AFTER SECULARIZATION by The Hedgehog Review, Spring & Summer 2006 Volume Eight

By The Hedgehog Review, Spring & Summer 2006 Volume Eight Numbers One & Two

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Best social sciences books

Altersbilder und Altenhilfe: Zum Wandel der Leitbilder von Altenhilfe seit 1950

Birgit Baumgartl ist als Beraterin/Dozentin in einer Unternehmensberatung tätig, die sich auf soziale Unternehmen und Wohlfahrtsverbände spezialisiert hat.

Die Entgrenzung der Männlichkeit: Verstörungen und Formierungen des Mannseins im gesellschaftlichen Übergang

Das Buch liefert eine umfassende Darstellung und examine der Entwicklung von Mannsein und Männlichkeit im Strukturwandel derArbeitsgesellschaft. Im Vordergrund steht die those, dass der neue Kapitalismus nach einer Sozialform Mann drängt, in deren Sog Mannsein und Männlichkeit zunehmend geraten. Im Mittelpunkt des Buches steht die those, dass die neuen technologisch-ökonomischen Strömungen Vergesellschaftungstendenzen freisetzen und nach entsprechenden Sozialformen suchen, die das Geschlechterverhältnis und die Männerrolle und das Mannsein neu, wenn auch ambivalent strukturieren.

Kirchlichkeit und Religiosität in Ostmittel- und Osteuropa: Entwicklungen – Muster – Bestimmungsgründe

Wenn in letzter Zeit vom Aufschwung der faith die Rede struggle, dann wurde immer wieder auch auf die state of affairs in Ostmittel- und Osteuropa verwiesen. Inwieweit hält eine solche Behauptung den empirischen Gegebenheiten stand? Olaf Müller untersucht in seiner Arbeit folgende Fragestellungen: Wie stellte sich die state of affairs im Hinblick auf die Kirchlichkeit und Religiosität der Menschen in den postkommunistischen Ländern unmittelbar nach dem politischen Umbruch dar, und wie hat sich das religiöse Feld seitdem entwickelt?

The Palgrave Handbook of Gender and Healthcare

An authoritative, state of the art assortment that brings jointly key specialists to supply an summary of the sector. This new paperback variation comprises three new chapters on human assets and future health, end-of-life care and complementary and replacement drugs in addition to thorough updates to the advent and end.

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37 T he H edgehog R eview / S pring & S U mmer 0 6 support for a particular religion; more importantly—and this is where Berger’s concern with “taken-for grantedness” is vital—it removes a whole range of opportunities for the religious tradition to be reinforced in day-to-day interaction. Where a community shares a common faith, big events such as births, deaths, and marriages can be glossed by the shared religion. The passing of the seasons can be similarly treated. And everyday conversation can reinforce the shared beliefs as people gloss even mundane matters such as the weather and crop yields in religious terms.

The purely cerebral is less appealing. 9 If we feel nothing, we are much less likely either to take part in the first place or to continue thereafter. New Arrivals The final factor in this complicated mosaic is somewhat different: the growing number of incomers in almost all European societies. There have been two stages in this process. The first was closely linked to the need for labor in the expanding economies of post-war Europe—notably in Britain, France, Germany, and the Netherlands. Wherever possible, each of these countries looked to its former empire to expand its workforce: Britain to the West Indies and the Indian sub-continent, France to the 8 The attraction of cathedrals and city-center churches is closely related to the growth in pilgrimage across Europe; see Davie, Religion in Modern Europe, 156–62.

11 The extent to which the holistic milieu differs from the secular is seen in the criticisms directed at CAM by scientific researchers. ”12 From the perspective of critics 9 David Voas and Steve Bruce, “The Spiritual Revolution: Another False Dawn for the Sacred,” A Sociology of Spirituality, ed. Kieran Flanagan and Peter Jupp (Aldershot: Ashgate, forthcoming). 10 Voas and Bruce. 3 (2005): 312. 12 Raymond Tallis, 50 Hippocratic Oaths: Medicine and Its Discontents (London: Atlantic, 2004) 129, 133.

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