Aristotele by Carlo Natali

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Prima Aristotele definisce la parte del discorso, poi esamina vari casi dubbi: nomi e verbi composti, i casi del nome e le flessioni del verbo, nonché le espressioni generate dall'aggiungere la negazione al nome e al verbo: non-uomo, non-guarire. Questi ultimi sono denominati nomi e verbi "indefiniti", con un'espressione inventata dal filosofo; per ora vengono esclusi dall'indagine, ma nel capitolo IO Aristotele torna su di essi. Né nomi né verbi da soli sono veri o falsi, e nemmeno il verbo "essere" usato da solo lo è, infatti "essente" indica una congiunzione, così come l'espressione «Dio è» (16b19-25) 16 • Anche questo punto è chiarito nel capitolo IO.

Ad esempio si sostiene che l'anima umana sussista dopo la morte e che la phronesis, o saggezza, sia contemporaneamente la somma scienza teoretica e la guida dell'agire pratico. L'aspetto platonizzante di queste dottrine può essere spiegato in vari modi. Werner Jaeger sostenne che essi furono elaborati da Aristotele quando egli era ancora membro dell'Accademia e vicino alla filosofia di Platone, di cui accettò molte tesi, pur rifiutando le Idee, come del resto fecero 37 ARISTOTELE Senocrate e Speusippo.

Mutando la forma grammaticale il problema si può trasformare in premessa e viceversa. Quindi Aristotele nei Top. arriva vicino all'idea di asserzione come frase dotata di valore di verità. Tale idea apparirà poi in forma esplicita nel DI. Quanto al contenuto, la pratica dialettica è concentrata sulla definizione, cioè su un'espressione verbale che dice ciò che un certo ente è per sua natura. In genere Aristotele connette le definizioni agli universali e non solo ai singoli enti che rientrano in essi.

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