הפודקסט על מרקס, פרק 38, "תחי הקומונה!"

בפרק זה אנחנו ממשיכים לברר את תורת המדינה של מרקס, ואת תורת המהפכה שלו, דרך סיפורה של הקומונה הפריזאית (1871) והחיבור שכתב מרקס על אירועי הקומונה: "מלחמת האזרחים בצרפת". חיבור זה הוא המקום היחיד בכל כתבי מרקס שאפשר לצייר בעזרתו תמונה מפורטת יחסית על אודות האופן שבו תיאר לעצמו מרקס את מהפכת השחרור של הפרולטריון. כל הטקסט שאקרא לקוח מן החיבור "מלחמת האזרחים בצרפת" שכונס בעברית בכרך הראשון של מרקס, אנגלס, כתבים נבחרים.

בתמונה: זוהי כנראה התמונה המפורסמת ביותר מימי הקומונה הפריזאית. אפשר לראות בה בריקדה שהקים ב 18 במרץ 1871 המשמר הלאומי הפריזאי שהפך למשמר המהפכני של הקומונה הפרזיאית.

undefined

ועל כך נאמר והושר:

עַל בָּרִיקָדוֹת קוּמוּ, הַעְפִּילוּ
קוּמוּ, עֲלוּ נָא צְבָא עֲמֵלִים.
דֶּגֶל אָדֹם אָדֹם נִשָּׂא בַּמָּרוֹם מָרוֹם
‏כִּי בָּא הַיּוֹם נַתֵּק אֶת הַכְּבָלִים.
כִּי בָּא הַיּוֹם לָשֵׂאת אֶת הַדְּגָלִים.
ואם מתחשק לכם לשיר את זה, אתם מוזמנים להצטרף לביצוע של חבורת שֹֹהם:

 

הפודקסט על מרקס, פרק 37, "ידיד המדינה"

בפרק זה אנחנו חוזרים אל תורת המדינה של מרקס, ומבררים את הפולמוס שבין המרקסיסטים והאנארכיסטים. האם צדק מיכאל בקונין כשאמר שמרקס וחסידיו הם "ידידי המדינה"? התשובה מורכבת, או דיאלקטית…

ועוד דבר: עברתי באופן סופי להקלטה בבית. לשם כך גם רכשתי מיקרופון חדש.
יש עוד קצת בעיות הנובעות כנראה מההגדרות בתוכנת ההקלטה שלי, אבל אני
ולירן גולדשמידט (עורך הסאונד המסור) מקווים לפתור אותן במהרה.

בתמונה: אני והאולפן החדש שלי.
חדי העין יבחינו בספר "הקדמה לפנומנולוגיה של הרוח"
מאת היגל, בתרגומו של ירמיהו יובל.
ולא צריך עין חדה בכדי לראות שאני לא יודע לצלם סלפי
ושאני מקליט בפיג'מה.

הפודקסט על מרקס, פרק 36, "ושוב, ביטול העבודה"

לכבוד יום ההולדת שלי שחל היום, הפרק השלישי והאחרון בנשא "ביטול העבודה"

בתמונה: הפילוסוף ברוך שפינוזה, החוגג בדיוק היום את יום הולדתו ה 391

הפודקסט על מרקס, פרק 35, "ביטול העבודה, המשך"

בפרק זה אנחנו ממשיכים בבירור המושג "ביטול העבודה", בוחנים בעזרתו של מרקס מה זה בעצם הדבר הזה שאותו אנחנו מבטלים, ולבסוף יוצאים לסיור במחוזות האוטופיה.

בתמונה: "הקוצרים" מאת פטר ברויגל האב

הפודקסט על מרקס, פרק 34, "ביטול העבודה"

בפרק זה אנחנו בוחנים את האפשרות המוצגת (או לפחות נרמזת) בכתבי מרקס לביטול דיאלקטי של העבודה.

בתמונה: יוחנן סימון, "דמויות בקיבוץ"

הפודקסט על מרקס, פרק 33, "האידאולוגיה"

לפניכם עוד פרק שבו אני מדבר הרבה מאוד על מושג שמרקס עצמו דיבר עליו (או מכל מקום – כתב עליו) מעט מאוד. המושג הזה הוא "אידאולוגיה".

בתמונה: שני אידאולוגים

הפודקסט על מרקס, פרק 32, "דטרמיניזם המכלה את עצמו"

בפרק זה אני ממשיך לברר האם המטיריאליזם ההיסטורי דיאלקטי של מרקס הוא . דטרמיניסטי? התשובה תהיה: ובכן… זה דיאלקטי. וזה גם היסטורי.

יש הרבה מ קורות שהוזכרו בפרק ואין לי זמן כרגע להעלות לכאן את כולם.
אולי בהמשך.
בתמונה: דטרמיניסט קלאסי המכלה את עצמו.

הפודקסט על מרקס, פרק 31, "מי מפחד מן המטיריאליזם ההיסטורי"

ברוכים השבים לפודקסט על מרקס.

זהו הפרק הראשון של העונה השניה של הפודקסט, והוא הראשון מבין שלושה פרקים שיבררו היבטים של המטיריאליזם ההיסטורי דיאלקטי, שבו עסקנו, כזכור, ממש בראשית הפודקסט על מרקס.

כן, יש גם פתיח חדש.

ציורי קיר במערת לאסקו, צרפת. ראשוני המטיריאליסטים חיו כבר לפני 17,000 שנה.

קישורים:
הספר "מלחמת המעמדות" או ליתר דיוק "מאבק המעמדות" מאת קרל קאוטסקי (תרגום לאנגלית)
נאומו של אנגלס על קברו של מרקס בתוך "כתבים נבחרים" באתר הספריה הסוציאליסטית (הנאום הוא בעמדוד 127)
"חיי" מאת לאון טרוצקי (תרגום לאנגלית)

 

הפודקסט על מרקס, פרק 30, "מניין ולאן"

הפרק השלושים של הפודקסט על מרקס הוא פרק סיום העונה, שבו אני סוקר את הסיפור שספרנו במהלך עשרים ותשעת הפרקים הראשונים של הפודקסט, ומכריז על יציאה לחופשת קיץ.

אל דאגה! נשוב לשדר עם בוא הסתיו.

במהלך חופשת הקיץ אני מתכוון להעלות בהדרגה את התמליל של פרקי הפודקסט כקבצי פידיאף באתר זה (כל קובץ בפרק המתאים לו). כמו כן, אפקוד את דף הפייסבוק של הפודקסט על מרקס מפעם לפעם ואפרסם בו תגובות לשאלות שהגיעו ואולי עוד יגיעו – שאלות שלא הספקתי לענות עליהן במהלך פרקי הפודקסט.

כאמור, זה ממש לא הפרק האחרון של הפודקסט על מרקס, אבל זה בהחלט הפרק האחרון לפני חופשת הקיץ.

בתמונה: דיאלקטיקה

הפודקסט על מרקס, פרק 29, "האוטופיה של מרקס"

בפרק ה-29 של הפודקסט על מרקס אני מציג כמה מן המאפיינים של חברת העתיד החופשית, הנמצאת ב"אופק האוטופי" של מהפכת השחרור. מאפיינים אלה נרמזים מפסקאות, ולעתים אף שורות בודדות, הפזורות לאורך מכלול הגותו של מרקס.

בתמונה: האוטופיה הראשונה והמפורסמת מכולן, זו של תומס מור, 1516, ארבע מאות וחמישים ואחת שנים לפני פרסום הכרך הראשון של 'הקפיטל'

מקורות:

מאמרו של צבי טאובר בכתב העת 'פיגומים': הערות בעקבות תרגום "לביקורת הכלכלה המדינית: מבוא והקדמה"

פודקסט חדש ומעניין בהיסטוריה כלכלית, ובעברית! "תולדות המין הכלכלי" עם חן עירון

טיוטות המכתב ממרקס לז'אסוליץ באתר הארכיב המרקסיסטי באינטרנט

מאמר שלי העוסק בן שאר דברים בקשר שבין מרקס ומורגן: "אדם וקהילה: תפיסתו של מרקס ובעיותיה"