הפודקסט על מרקס, פרק 20, הועד הפועל של הבורגנות

בפרק  זה נסיים, לפי שעה, את הדיון בתורת המדינה של מרקס. נדבר על מאפיין של המדינה שהוא מאוד לא מופשט ונחזור אל הפועלים במפעל הסיכות, שהחליטו לסלק מן המפעל את הקפיטלסט. אגב כך גם נלמד מה זה "אָוּפְהֶבּוּנְג" או ביטול דיאלקטי. אה, כן, יהיו שיעורי בית!

הועד הפועל של הבורגנות (התמונה הופקה בעזרת תוכנית הבינה המלאכותית Dall-E)

הפודקסט על מרקס, פרק 19, "האמת היא קונקרטית"

בפרק זה אני עוסק בצמד הניגודים "קונקרטי" ו"אבסטרקטי" (או "מופשט"), מסביר מדוע מרקס הוא "קונקרטיסט" ומה פירוש הטענה ההגליאנית-מרקסיסטית שעל פיה "האמת היא קונקרטית. כן, לקראת סוף הפרק הכל יתקשר מחדש אל תורת המדינה של מרקס. זוכרים את "האמנסיפציה הפוליטית" מחיבורו של מרקס "לשאלת היהודים"? אז האמנסיפציה הפוליטית היא מופשטת, ואילו האמת, היא קונקרטית. ומכאן שהאמנסיפציה הפוליטית איננה אמת. או לפחות איננה כל האמת.

בתמונה: הבטון הוא קונקרטי! (באנגלית זה יוצא יותר טוב)

הפודקסט על מרקס, פרק 18, "רפובליקה שמיימית"

בפרק זה אני מציג את תורת המדינה של מרקס כפי שהוא פורס אותה בחיבורו "לשאלת היהודים". אבל לפני כן אני חוגג את הופעתו של תרגום ראשון לעברית של טקסט מרקסי חשוב.

מקורות ועזרים:
תרגומו של טל מאיר גלעדי למבוא וההקדמה של "לביקורת הכלכלה המדינית" באתר הוצאת מאגנס

הספר "כתבים מוקדמים" כרך א', שמתוכו אני קורא עמודים מן  החיבור "לשאלת  היהודים" באתר הוצאת רסלינג

החלק הראשון של החיבור "לשאלת היהודים" בתרגום הישן של שלמה אבינרי כקובץ פי.די.אף.

בתמונה: הסכמה שמתוארת ב"לשאלת היהודים": המדינה הפוליטית מתנוססת מעל ל"חברה האזרחית". האדם ה"מהותי" לכאורה הוא אזרח המדינה, אבל האדם הממשי הוא איש החברה האזרחית.

 

הפודקסט על מרקס, פרק שבעה-עשר, "מדינת הצרכים והשכל"

בפרק זה אני ממשיך בהכשרת הקרקע לקראת הדיון בתורת  המדינה של מרקס. לשם כך אני עוסק בתורות המדינה של עימנואל קנט וגאורג וילהלם פרידריך הגל. בחלק השני של הפרק אני מציג את החיבור של מרקס "לשאלת היהודים" שיעמוד במוקד העיון שלנו בפרקים הבאים. בחלקו האחרון של הפרק אני עוסק (קצת באי רצון) בשאלת יהדותו ו/או אנטישמיותו של מרקס.

מקורות:

קישור לחיבור של קנט "לשלום הנצחי" (בתרגום לאנגלית)
קישור לחיבור "פילוסופיה של המשפט" מאת הגל באתר הוצאת שלם
קישור לחיבורו של מרקס "לשאלת היהודים" (כתבים מוקדמים כרך א') בהוצאת רסלינג

בפתיחת ספרו "לשלום הנצחי" מספר עימנואל קנט על כתובת בנוסח זה המתנוססת בפונדק מעל תמונתו של בית קברות…

הפודקסט על מרקס, פרק שישה עשר, "הכל פוליטיקה"

בפרק זה נתחיל לברר את תורת המדינה של מרקס ואת השקפותיו על אודות הפוליטיקה והפעילות הפוליטית. הנושא יעסיק אותנו במשך שלושת או ארבעת הפרקים הבאים.

מקורות:
The Story of Stuff

קישור ל"כתבים מוקדמים כרך א'" באתר הוצאת רסלינג (בתרגום חדש ובעריכה של אורי זילברשייד). החיבור שבמרכז הכרך – "לשאלת היהודים" יעמוד במוקד העיון שלנו בפרקים הבאים.
בפרק הנוכחי אני מדבר על פיסקה קצרה אחת ממאמר מוקדם של מרקס בעל שם בלתי נסבל: "הערות שוליים ביקורתיות למאמר ׳מלך פרוסיה והרפורמה​ הסוציאלית, מאת פרוסי פלוני'". גם מאמר זה תורגם לעברית ומופיע בקובץ זה.

בתמונה: האקרופוליס באתונה. יש האומרים ששם התחיל הכל.

ייתכן שזו תמונה של ‏פעילות בחוץ‏

הפודקסט על מרקס, פרק חמישה עשר, "שאלות ותשובות"

בפרק זה אני משיב על שאלות מאזינים, וגם מספק המחשה נוספת לניצול הפועלים שהוא אימננטי לאופן הייצור הקפיטליסטי

מקורות:
קישור להזמנת הספר "פמיניזם ל 99%"
קישור לסרט "שביתה" ביוטיוב

טבלה הממחישה את ניצול הפועלים במהלך יום העבודה:

עדכון חשוב:
חברי בעז גורפינקל, שהאזין לפרק ה"שאלות ותשובות" לא היה שבע רצון מאחת התשובות שנתתי שם, בהקשר של עבודת השירותים ועבודתן של נשים על-פי מרקס.

בעז העלה לפייסבוק רשימה חשובה ומאירת עיניים בנושא, ועכשיו אתם יכולים לקרוא אותה כאן: בועז גורפינקל על סוגיית עובדי השירותים ועבודתן של נשים בתיאוריה של מרקס
בעז גם צרף קישור למאמר בנושא: Chattopadhyay, Marx on Women's Question
תודה בעז!

הפודקסט על מרקס, פרק ארבעה עשר "מה בין הפרולטריון לשק תפוחי אדמה"

בפרק הארבעה עשר של הפודקסט על מרקס אני מסביר מהו (או מיהו) הפרולטריון, וגם בוחן את ההבדלים שבין הפרולטריון לבין שק תפוחי אדמה.

מקורות
כל הציטוטים בפרק הם מ"המניספסט הקומוניסטי" שקישור אליו שמתי בפרקים קודמים והוא גם זמין מאוד באינטרנט.
זאת, פרט לקטע על מעמד האיכרים בצרפת המשול לשק תפוחי אדמה. הוא לקוח מן החיבור "השמונה-עשרה בברימר של לואי בנופרטה". תמצאו אותו כאן:

מעמד האיכרים כשק תפוחי אדמה, מתוך החיבור "השמונה עשר בברימר של לואי בונפרטה"

פמיניזם ל 100%

בשנת 2019, שלוש תאורטיקניות פמיניסטיות חשובות פרסמו מסמך משותף ושמו:
"Feminism for the 99%: A Manifesto". הוצאת ספרים ישראלית חדשה, הוצאת 'נמלה' בחרה במניפסט פמיניסטי זה, שכתבו צ'מציה ארוצה, טיהטי בהאטצ'ריה וננסי פרייזר, להיות ספר הביכורים שלה. המניפסט יצא לאור בעברית השנה (2022) בתרגומה של עדי מורנו שגם הוסיפה אחרית דבר עם "ההקשר הישראלי".

להמשיך לקרוא פמיניזם ל 100%

הפודקסט על מרקס, פרק שלושה עשר, "אנחנו מקימים מפעל!"

במרכז הפרק השלושה-עשר של הפודקסט על מרקס עומד פרוייקט שאפתני, שבו אנחנו (אני ואתם המאזינים) מקימים מפעל תעשייה. ליתר דיוק, אנחנו מתבוננים במודל מופשט של מפעל דמיוני, ומנסים להבין מתוכו משהו על המכניזם של אופן הייצור הקפיטליסטי.

מקורות וחומרים:
נדמה לי שהמקור החדש היחיד שמופיע בפרק הוא ציטוט מן "המניפסט הקומוניסטי". המניפסט נגיש באינטרנט בשפות רבות ובקישורים רבים כך שאני מרגיש קצת מטופש לשים כאן קישור. אבל כדאי שתכירו באופן כללי את "הספרייה הסוציאליסטית" – פרוייקט מעורר השראה של רענן שמש פורשנר, ידיד הפודקסט על מרקס. "המניפסט" נמצא שם כמובן, כמו המון חומרים אחרים.

טבלת מודל אופן הייצור הקפיטליסטי מאפשרת לכם לעקוב אחרי המספרים במפעל הדמיוני שהקמנו. אתם יכולים גם לשנות את המשכורות (בטור "שכר לפועל") ולראות איך השינויים משפיעים על הרווח ועל הצבר ההון. אל תעשו את זה בנהיגה!

בתמונה: מפעל הטקסטיל שהקמתי וכמה מן הפועלות המאושרות שהתקבלו לעבודה. מפאת צנעת הפרט נאלצתי לטשטש את הפנים של הפועלות ולכן אינכם יכולים להתרשם מן החיוכים.

הפודקסט על מרקס, פרק שנים עשר, "על הון ועל הונתנות"

בפרק ה-12 של הפודקסט על מרקס אני מברר את המושג הון (קפיטל) ואת המושג קפיטליזם, קופץ לביקור באור העתיקה ובדרום צרפת של ימי הביניים, ולא מחמיץ שתי הזדמנויות לשיחה עם טורקוסו ימאהה, המייסד של חברת האופנועים המפורסמת.

מקורות:
הציטוטים מן החיבור "עבודה שכירה והון" הם מעמ'  50
הציטוטים מן "הקפיטל" הם מעמודים 123 עד 142

בתמונה: שׁוּלְגִי מלך אוּר, אשר ניצל עובדים 4,000 שנה לפני המצאת הקפיטליזם

שולגי מלך אוּר נושא את סל החומר הראשון לבניית המקדש (הפסל נמצא במוזיאון המטרופוליטן בניו-יורק)